Ястреб, «Лодья»
Без религии? Да, конечно. Без магии? Термин очень неоднозначный. В
некотором смысле всё, что мы делаем — магия, изменяющая мир вокруг нас.
По второй части вопроса — язычнику не нужны доказательства очевидного.
Верея, «Славия»
Такие доказательства можно добыть только лично для себя, ими трудно
поделиться с другими. Можно передать другому подход, прием, но он сам
решится на то, чтобы начать, и сам сделает выводы.
Любые свои мысли, образы, переживания можно интерпретировать как
произведенные собственным организмом… но те, кто окончательно
зацикливаются на этих мыслях, должны логически прийти к солипсизму, то
есть вообще отрицанию всего внешнего мира.
Некоторым помогают игровые переживания. Вы «как будто» общаетесь с
морем, солнцем… И постепенно по мере накопления опыта переходите грань
сомнений, то есть появляются совершенно ясные внутренние
доказательства, что общение реально.
Велимир, «Коляда Вятичей»
Действительно, скептику ничего не докажешь, ибо он слеп. Вера,
мистический экстаз, дает иное видение реальности. В магическом,
волшебном деянии человек обретает еще одно чувство восприятия мира.
Через него познается тайная, не видимая из обыденности жизнь.
Так, что пусть ничего тебя не тревожит и не торопит. Подойди,
например, к дереву. Прикоснись к нему, или полей его корни водой в
сухую погоду. Потом окинь мысленным взором весь мир. Возвратись
обратно, поздоровайся, сам попроси здоровья, и задай свой вопрос. Как
задал, стой спокойно, ни о чем не думай. Через некоторое время в голове
появится цельный ответ. Правда, не всегда он исчерпывающий, ибо дерево
всего знать не может.
Можно иначе; попросить забрать тяготы и печали. Дерево заберет.
Только потом может и передать невзначай их другим, пришедшим к нему
людям.
Благумил, «Крина»
Эпоха воинствующего атеизма породила подобные вопросы, но на смену
ей приходят времена, когда люди снова хотят говорить с камнями и
деревьями.
Велемудр, «Круг Бера»
Кому надо — придет, увидит, научится.
Всеслав Святозар, «Купала»
Без истины обойтись нельзя. Частично она и в религии, и в магии,
частично — в науке. До эпохи всеобщего просветления придется
разрабатывать их разного рода синтезы и «межпредметные» дисциплины. Как
психотерапевт свидетельствую: совсем не одно и то же «снятие порчи» и
клиническая беседа о комплексах
